|
||||
| نام کتاب : منتخب من صحاح الجوهري نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 1 صفحه : 2846 | ||||
|
[صلب] أبو عمرو: الصُلْبُ والصَليب: الشديد، وكذلك الصُلَّب بتشديد اللام. وقد صَلُبَ الشيء صلابةً وصَلَّبته أنا. وتقول أيضاً: صلَّب الرُطَبُ، إذا بلغ اليُبْسَ، فهو مصلِّبٌ بكسر اللام. والصُلَّبِيَّةُ: حجارةُ المِسنِّ. تقول سنان صُلَّبِيٌّ ومصلَّبٌ أيضاً، أي مسنون. والصُلْبُ مِنَ الظَهر. وكلُّ شيء من الظَهر فيه فَقارٌ فذلك الصُلْبُ. والصُلْبُ من الأرض: المكان الغليظ المُنْقَاد، والجمع الصِلَبَةُ. والصُلْبُ أيضاً: الحَسَب. قال عديُّ بن زيد: إجْلَ أنَّ الله قد فضَّلكمْ ... فوق ما أحكى بصُلْبٍ وإزارْ قال أبو عمرو: الصُلْب: الحسب. والإزار: العفاف. والصَلَب، بالتحريك: لغة في الصُلْب من الظَهر. والصَلَبُ أيضاً: ما صَلُب من الأرض. والصليب: وَدَكُ العِظام. والاصطِلاب: استخراج الوَدَك من العظام ليُؤْتَدَمَ به. وقال الكميت: واحتلَّ بَرْكُ الشتاء مَنزِلَه ... وبات شيخُ العيال يصطلبُ وصلَبه صَلْباً، وصلَّبه أيضاً، شُدِّد للتكبير. قال تعالى: وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ في جذوع النَخْلِ. والصَليبُ للنصارى، والجمع صُلُبٌ وصُلبانٌ. وثوبٌ مُصَلَّبٌ: عليه نَقْشٌ كالصليب. والعرب تسمِّي الأنْجُمَ الأربعةَ التي خلف النَسْرِ الواقع صليباً. والصالِب: الحارَّة من الحُمَّى، خلاف النافض. تقول: صَلَبَتْ عليه حُمَّاهُ تَصْلِب بالكسر، أي ادامتْ واشتدَّت، فهو مصلوبٌ عليه. |
||||
| نام کتاب : منتخب من صحاح الجوهري نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 1 صفحه : 2846 | ||||
|
www.eShia.ir